Todo un lema

Encendamos la llama

``No existe mejor viaje que el de regreso a casa´´, y que mejor manera de volver que recitándoos esta frase camaradas. Para que mentir, hubieron días en que la ilusión por este proyecto se apagaba, que no había más chispas que encendieran esta lumbre... lo cierto es, que piensas e intentas sacar alguna conclusión de para qué ha servido esto, y es difícil de contestarse, de sacar alguna idea clara... y no existe respuesta, solo tiempo perdido o como dirían otros, tiempo de reflexión,comprensión y asimilación.

El motivo de nuestro regreso yace en la memoria, que siempre hemos defendido y hemos de tener presente. Nuestro abuelos, nuestro bisabuelos, nuestro ancestros en general lucharon por sus ideas, por su vida, por sus tierras... y nosotros, los jóvenes de hoy en día nos dedicamos a ver la vida desde la perspectiva del día a día y del nada más allá. Esos ancestros les tocó vivir guerras, conflictos sociales, e incluso para nosotros, algo tan impensable como es el hambre. Se les privó de vivir etapas de su vida, y recalco bien, vida y vivir. No pudieron disfrutar de sus hijos, de verlos crecer, de poder amar a su esposa y poder dormir tranquilamente en una cama. A ellos les tocó buscarse su propio pan, defender sus tierras antes invasores, desertores y políticos que se dedicaron a arruirnalos. Ellos tenían que defender lo suyo, dejar de lado lo que tenían pensando en todo momento que su tierra no era heredada de sus padres, sino prestada de sus hijos. Consiguieron lo que quisieron, lo que siempre les perteneció, y cuando toda esta vida pasó, cuando lucharon y no disfrutaron de su vida, no disfrutaron de sus hijos ni de sus tierras, y se les fue entregada como nueva a otras generaciones, nada ni nadie les dió las gracias por su entrega apasionada, por la libertad y sentido que nos dejaron. Y ahora, pasan los años, las décadas... y creemos que esta vida que vivimos, siempre fue la misma, que ya estaba así antes de que nosotros llegáramos. Así de simple, así de fácil y de sencillo... ¿y qué hacemos nosotros, los jóvenes de esta nación? Un país en plena ruina, prostituida con políticos corruptos, ambiciosos de poder, que no miran para nada a aquellos españoles que lo están pasando mal, que no retienen a esas generaciones preparadas que son el futuro de nuestra nación, separatismos, recortes, impuestos, con una cifra escalofriante de parados que no tienen presente... y seguimos como siempre, dormidos.

Como ya dijo Miguel Hernández, `` la juventud siempre empuja, la juventud siempre vence... la salvación de España, de la juventud depende´´, debemos de ser inconformistas, realistas del tiempo que estamos viviendo y que quieren que asimilemos estos políticos manipuladores y ladrones, de levantar nuestra voz y nuestros puños, de tener el corage de nuestros antepasados que levantaron este país como tantas veces. Nosotros somos los que tenemos que dar solución a los problemas, no el sistema. Por ello, cualquier grito, cualquier muro, cualquier conversación... es válida y nunca sobra. Todos estamos en contra de lo que estamos viviendo, y si es así, luchemos y cambiemoslo.

Por todo estos motivos volvemos camaradas, siendo cada vez más conscientes de lo que hay en la calle, con los de arriba y con los de abajo. Y recordando en cada momento, que la sangre que tenemos, no es por casualidad, y que la tierra que pisamos, debemos de entregarla de las mejores condiciones posibles, como ya nos la entregaron a nosotros. Volvemos, y otra vez, con más corage y fuerza que nunca.

La herencia del pasado, el esfuerzo del presente, la esperanza del futuro... eso constituye nuestra nación, la de España. 

Cosas que hacer el viernes...

¿Politizar el deporte?

Lepanto

HAZLO POR TI Y POR TODOS

Supongamos que fijamos un día en especial, para dejar de consumir simultáneamente los 46 millones de españoles productos extranjeros y solo consumimos productos ``made in Spain´´. La demanda de nuestros productos se dispararía y se iniciaría un proceso de reactivación espectacular de nuestra economía, crecería el empleo, recaudaríamos impuestos y podríamos salvar definitivamente la deuda que nos está hundiendo.

Por supuesto, esta iniciativa tendría muy mala prensa en el exterior (Alemania, Austria, Finlandia, etc...) pero al no ser una propuesta gubernamental, no podría ser sancionable.

Este día dejaríamos de comprar electrodomésticos Bosch y no compraríamos coches cuyas fábricas no estuvieran en España, no consumiríamos productos alimenticios importados . Cualquier compra sería importante, desde las grandes compras hasta las pequeñas transacciones (chicles, revistas, tabaco, bebidas)... Nada.

Es tan fácil como eso y solo haciendo pequeños sacrificios (cambiar la coca-cola por la casera, durante unos meses, no más...)

Aquí está la solución. Es tan fácil y sin embargo, tan inalcanzable. YA SABES, EL CÓDIGO DE BARRAS QUE EMPIECE POR 84.

Si no lo haces por ti, hazlo por los 5 millones de parados que necesitan desesperadamente salir de esta situación.

Musica

Amantes de nuestra literatura

Toma medicina

Consume productos españoles

Sabiendo que economía global es un flujo de capitales que entran y salen de los paises, ¿que pasaría si redujeramos un 80 % el flujo de salida de capitales durante 3 meses?

Sencillamente el país se recapitalizaría en un tiempo record. Adiós a la crisis antes de final de año.

Efectivamente sería un proteccionismo "a lo bestia".

Supongamos que los españoles tomamos conciencia de lo insostenible de la situación y actuamos como las hormigas, actuando con un fín común.

Supongamos que hacemos circular éste correo a todos nuestros contactos y lo reenviamos tantas veces como lo recibamos. En semanas todo el país tendría conocimiento de él.

Supongamos que fijamos la fecha del 1 de octubre de 2012 para que 46 millones de españoles dejemos de consumir simultáneamente productos extranjeros y sólo consumamos productos "made in Spain". La demanda de nuestros productos se dispararía y se iniciaría un proceso de reactivación espectacular de nuestra economía, crecería el empleo, recaudaríamos impuestos y podríamos saldar definitivamente la deuda que nos está hundiendo.

Por supuesto esta iniciativa tendría muy mala prensa en el exterior de nuestras fronteras pero al no ser una propuesta gubernamental no podría ser sancionable.

El 1 de octubre dejaremos de comprar electrodomésticos fabricados en el extranjero, no compraríamos coches cuyas fábricas no estuvieran en España, no consumiríamos productos alimenticios importados (ni cerveza, no... ). Cualquier compra sería importante, desde las grandes compras hasta los millones de pequeñas transacciones.

Es tan fácil como eso y sólo haciendo pequeños sacrificios..

He aquí la solución, tán fácil y sin embargo tan complicada...

Ya sabes: de lo que compres, que el código de barras empiece por 84.

¿Seremos capaces?

Distribuye éste texto entre todos tus contactos y reenvíalo tantas veces como te vuelva a llegar. Si el 30 de septiembre éste correo ha dado la vuelta a España y conseguimos hablar tanto de él como hablamos de la crisis, ésta se habrá terminado el 1 de octubre.

Si no lo haces por tí, hazlo por los 5 millones de parados que necesitan desesperadamente salir de esta situación.

Evita productos masivos llegados de China... Recuerda: Código 84

Manipulación de masas

1. La estrategia de la distracción

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética.

“Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto "Armas silenciosas para guerras tranquilas")”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver "Armas silenciosas para guerras tranquilas")”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver "Armas silenciosas para guerras tranquilas")”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad

Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, ¡no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Noam Chomsky

Ryanair: la cara oculta

Y así era

Diego Alatriste contempló fríamente aquella fantasía oriental enriquecida con mármoles y relieves, botín acumulado de siglos de poder, conquistas y dinero. Él no era hombre a quien la belleza de una iglesia o un palacio deslumbrasen más que las formas de una mujer hermosa; en realidad lo impresionaban mucho menos que eso. No era el suyo un mundo de dorados ni pinturas multicolores, sino de tonos grises y pardos, hecho de la niebla incierta de un amanecer y del áspero roce del cuero de un coleto acuchillado. Durante la mayor parte de su existencia había visto visto arder riquezas, obras de arte, tapices, muebles, libros y vidas. También había matado y visto morir lo suficiente para saber que el fuego, el hierro y el tiempo lo destruían todo tarde o temprano, y que obras con ambición de eternidad se venían abajo en un instante, derribadas por los males del mundo y los desastres de la guerra. Por eso la riqueza de San Marcos no lo conmovía en absoluto, ni experimentaba en su ánimo lo que tan abrumador despliegue perseguía: el hálito de lo sagrado, lo solemne de la inmortal divinidad. El oro con que se edificaban palacios, iglesias y catedrales lo pagaban él y los que eran como él con su sudor y su sangre, desde que la Humanidad tenía memoria.

``El puente de los asesinos´´

Encierros de Calasparra

A San Senén pedimos,

también a San Abdón

nos guíe en el encierro

dándonos su bendición.

También la Virgencica

nos tiene que ayudar,

porque los mozos llevan

unas copicas de más.

Viva San Abdón,

Viva San Senén, 

y la Virgencica también.

Anuncios así, sí

Tiempo

Se ha dicho que el tiempo es el primer ingrediente en los negocios de la vida y la tela sobre la que se urden las acciones del hombre. Con el tiempo, dice un proverbio chino, una hoja de morera, se convierte en seda. El tiempo, hace justicia al mérito, enmienda los juicios de los hombres, prueba la inocencia y la verdad, hace triunfar la virtud.

El tiempo, es el único que puede curar las heridas del corazón y endulzar las grandes dolencias, el amor prepara los lazos y el tiempo forma la cadena, ¡que pesadas son las horas cuando las cuenta el dolor!. Somos arrastrados inevitablemente por el tiempo, se necesita muchos siglos para construir un imperio y una sola hora es capaz de destruirlo.

El que sabe emplear bien el tiempo,dá a los días el valor de los siglos, dice Schiller,que no somos tan sólo ciudadados de un pais, sino ciudadanos de un tiempo.No lamento tiempos pasados, tan sólo procuro dar sentido a mi tiempo, ello supone aprovecharlo al máximo cuando se ha tenido la sensación de haberlo perdido, se aprende a valorar el paso inevitable de las horas y los dias.

Idolo

Fabricación nacional

Muchas generaciones han pasado ya, al igual, que muchas motos chinas y japonesas... pero lo cierto es, que hubo una época en España, en la que algunos hombres se daban el lujo de llevar una moto tan elegante, dura y varonil como era la Montesa. Pero ya no solo hacemos referencia a ésto, sino que también era una marca líder en carreras de asfalto y tierra. Hablamos de los años 60,70 y 80, años donde aún el sentido por lo patrio nos corría por las venas, y ese sentido iba en suma al buen gusto y a la elegancia.

La marca Montesa,  nace a manos de Pedro Permanyer Puigjaner y Francisco Javier Bultó (don Paco) en el año 1944, en Cataluña.

Su desarrollo fue extraordinario en la década de los 50, apoyado en gran medida por la competición. Sus máquinas eran esencialmente de 125 cc, de dos tiempos, siendo la denominación genérica "Brio", con potencias siempre en aumento.

El modelo de Montesa de mayor éxito fue la Montesa Impala (1962), motocicleta de turismo, siempre de dos tiempos, de 175 cc que también se fabricó en una versión "Sport" de 250 cc. Su creador fue Leopoldo Milà i Sagnier1 (1921 - 2006). En pruebas, tres unidades de pre-serie recorrieron a principios de los años sesenta África entera, desde Ciudad del Cabo a Barcelona, ya en Europa, (más de 20.000 km en tres meses) dando muestra de una robustez, fiabilidad y aptitudes deportivas legendarias.

Musica

Aquellos españoles

Alguien dijo, o escribió, que en aquellos tiempos famosos y terribles los españoles peleamos todos, desde nobles hasta labriegos. Y era cierto. Unos lo hicimos por hambre de gloria y dinero, y otros por hambre de verdad: por sacurdirnos de encima la miseria y llevar un trozo de pan a la boca. En los campos de batalla de medio mundo, desde las Indias a las Filipinas, el Mediterraneo, el norte de de África y Europa entera, contra toda clase de naciones bárbaras o civilizadas, peleamos hidalgos y campesinos, bachilleres y pastores, caballeros y pícaros, amos y criados, soldados y poetas. Pelearon Cervantes, Garcilaso, Lope de Vega, Calderón, Ercilla. Peleamos sin descanso en los Andes y en los Alpes, en las llanuras de Italia, en la altiplanície mexicana, en la selva del Darién, a orillas del Elba, el Amazonas, el Danubio, el Escalda, el Orinoco, en las costas de Inglaterra, en Irlanda, Lepanto, las Terceras, Argel, Orán, Bahía, Otumba, Pavía, La Goleta, el canal de Constantinopla, el Egeo, Francia, Italia, Flandes, Alemania. En todas las tierras y climas próximos o lejanos, bajo nieve, sol, lluvia o viento, huestes de españoles pequeños y recios, barbudos, fanfarrones, valerosos y crueles, hechos a la miseria el sufrir y las fatigas, con todo por ganas y sin otra cosa que perder salvo la gorja, unos musitando una oración, otros con los labios mudos y los dientes apretados, y otros renegando a cada paso de Cristo, de los oficiales, de los trabajos y de la misma vida en todas las lenguas de España, amotinados a trechos y con las pagas atrasadas o sin ellas, seguimos a nuestros capitanes bajo las rotas banderas, haciendo temblar al mundo entero.

``El puente de los asesinos´´

Recomendación

En este documental, se presenta la servidumbre moderna como una servidumbre voluntaria y describe la apropiación del territorio por parte del capitalismo, la degradación del medio ambiente y de los alimentos, la esencia del trabajo alienado, la ilusión del parlamentarismo y la omnipresencia de las imágenes y de los divertimientos, entre otras cosas. Desarrolla el concepto de “sistema totalitario mercantil” que se define como la colonización de todos los aspectos de la vida social e íntima y también de la totalidad del espacio por parte de la mercancía. Constituye, pues, la aspiración realizada de todo sistema totalitario: que nada escape a su influencia. Paralelamente, para ocultar nuestra condición servil y la demencia de la organización social en su conjunto, el sistema totalitario mercantil ha puesto en marcha toda la parafernalia de la mistificación. La última secuencia de la película es un llamado a la rebelión y a la insurrección contra la dominación presente.

Os pasamos el link:

http://www.cine-online.eu/2012/04/de-la-servidumbre-moderna.html

A vuestras mercedes

Acurrucado en la sombra,

Que el trópico le ofrece,

Reposa el conquistador,

De la lucha que merece,

Con su caballo andaluz,

Con su intrépido lebrel,

Director de la hueste,

De hispánica sed,

Hueste vasca y extremeña,

Andaluza, leonesa, castellana,

Y alguno hay que también porta,

Su barretina catalana,

También va algún negrito,

Fuerte como un roble,

Hueste de espíritu hidalgo,

Heroísmo de coraje noble,

Morrión, espada y arcabuz,

Con las picas de Flandes,

De la Florida a Nuevo México,

Antillas, Amazonas, Andes,

Arrullan las ágiles armas,

Del pendón católico y real,

Nuevo Mundo de las Indias,

Frontera de caballería medieval,

La gran cruz de Santiago,

Guía al jefe conquistador,

Parecen sus enmarañadas barbas,

Motivo de fuerza de Sansón,

El fraile, capitán espiritual,

Dale su bendición evangélica,

Exhortando al apostolado,

En la española América,

Descansa, bravo guerrero,

Reposa para retomar fuerzas,

Sangre de Hispania fecunda,

Ideal vivo de entereza,

Conquistador español,

Cristocéntrica historia,

Tu fe es para Dios,

Tus andares para la gloria.

Orgullo

Vivimos en tiempos modernos, tiempos donde la imagen para ser aceptado está basada en un prototipo de pecho depilado, de vestiduras casi afeminadas y con un vocabulario donde ya se adjuntan muchas palabras en inglés... pensando de este modo que se es más progre y más ``cool´´, jajaja.
¿Dónde quedó aquella filosofía impartida por hombres tan ilustres como Alfredo Landa, José Luis López Vázquez o Arturo Fernández?Y ahora cual es el tipo hombre español, ¿Mario Casas, Rafa Mora...?por favor. Aquellos eran el prototipo de hombre español, y por desgracia se ha perdido, aunque no desaparecido.
Las costumbres de beber un chato de vino, de echar la primitiva, del botijo, de ir a la barbería... todo eso ha desaparecido. Ahora está el whatsapp, la esteticien, el reggaeton... ¿pero dónde vamos a ir a parar señores?¿pero qué coño es esto?.
Ahora se margina, se infravalora y por qué no decirlo... se ríen del macho ibérico. Pues señores míos, a mucho orgullo, es muy difícil marcar un patrón y una época. Es por esto, que desde el navío reivindicamos que se respete y que no se averguencen nuestras futuras generaciones de todo esto. 
Así que, hijos de Manolos, Pepes y Pacos... sientansen orgullosos y sigamos con nuestras tradiciones y estilo, que valen mucho. 
Y ahora, a hacer los deberes.

¿Renunciarán a toda esperanza?

¿A qué aguardan ahora las juventudes a la intemperie? ¿Renunciarán a toda esperanza? ¿Se retraerán a torres de marfil? ¿Aguardarán a confiar de nuevo en voces partidistas que otra vez las seduzcan para desencantarlas? Si esto hiciera nuestra generación, se recordaría como una de las más cobardes y estériles. Su misión es otra, y bien clara: llevar a cabo por sí misma la edificación de la España entera, armoniosa; por sí misma, por la juventud misma que la siente y entiende, sin intermediarios ni administradores. Esta generación, depurada por el peligro y el desengaño, puede buscar en sus propias reservas espirituales acervos de abnegada austeridad. Cuando se ha aprendido a sufrir, se sabe servir. En el ánimo de servicio está el secreto de nuestro triunfo. Queremos ganar a España para servirla. Arrojados a la intemperie por las tribus acampadas bajo los sombrajos de los partidos, queremos levantar el nuevo refugio fuerte, claro y alegre en cuyas estancias se identifiquen servicio y honor.

Hacia rutas salvajes

Christopher Johnson McCandless (7 de febrero de 1968 -18 de agosto de 1992) fue un joven estadounidense que murió cerca del Parque Nacional Denali, después de vivir en solitario en medio de la tundra de Alaska, con escasa comida y equipo, durante casi 4 meses. El motivo puede haber sido envenenamiento por alguna planta que ingirió, o inanición. Jon Krakauer escribió un libro sobre su vida, Into the Wild, en 1996, que inspiró en 2007 un película dirigida por Sean Penn, protagonizada por Emile Hirsch.

La película narra la historia del joven norteamericano que en 1990, tras terminar sus estudios universitarios en Emory University en Atlanta, Georgia, decidió alejarse de la sociedad debido al conjunto de prácticas y costumbres que conllevaba el estilo de vida en el que se crió.

No tiene ningún desperdicio este film, cargado de frases para la reflexión, inspira y hace que aquel que la vea, renueve sentimientos y maneras de ver la vida. A continuación, os dejamos el link de la pelicula. 

http://www.cine-online.eu/2012/07/hacia-rutas-salvajes.html

Empieza la liga

El fútbol se ha convertido en un claro reflejo de la sociedad en la que vivimos, se han perdido los valores que hicieron grande a este deporte llevandolo a la deriva del mercantilismo. Los valores de los cuáles se nutría el balompié han pasado a un segundo plano dandose, ahora, primacía al negocio y al futbol-espectáculo, en la forma despectiva de la palabra, en deprimento de los sentimientos.

La mayoría de los estadios ya no son tales, no son, sino grandes superficies comerciales, los jugadores una mercancía más que vender y los aficionados potenciales compradores de todo tipo de productos, el futbol deriva hacia un deporte a la americana... sin aficionados sólo consumidores.

Queda muy poco de ese deporte popular donde acudían los padres con los hijos, de ese verdadero sentimiento que se transmitía familiarmente, de esos campos embarrados, de esos jugadores numerados del 1 al 11 con las camisetas totalmente sucias e incluso ensangrentadas, de esos aficionados con valores que acudían a ver a unos deportistas que su mayor motivación era defender un escudo, de los estadios de pie, de aficionados que salían roncos... queda muy poco de ese futbol de antaño y los pocos que siguen defendiendo esos antiguos valores son perseguidos y calumniados, como ocurre en la sociedad con los que no siguen los dictados de la mundialización.

Pero aunque sean pocos, siguen resistiendo y no darán fácilmente su brazo a torcer. Prometen batalla.

Memorias

El gran Vázquez

Manuel Vázquez Gallego (Madrid, 1930 - Barcelona, 1995) fue un historietista cómico español perteneciente a la primera o segunda generación de la Escuela Bruguera. Sus series más famosas son Las hermanas Gilda (1949), La familia Cebolleta (1951) y Anacleto, agente secreto (1965).

La vida de Vázquez está envuelta en una leyenda que él mismo y sus conocidos contribuyeron a forjar. No en vano, creó la serie Los cuentos del Tío Vázquez donde presentaba una visión exagerada de sí mismo. Vázquez afirmó también que se casó en siete ocasiones y que tuvo 11 hijos. Afirmaba que estuvo tres veces en la cárcel, una de ellas por bigamia, aunque por poco tiempo (la condena más alta fueron de seis meses) y por problemas con hacienda.

El estilo de las obras de Vázquez, se caracterizan por presentar una "extrema movilidad de acción conseguida con la mayor sencillez de trazo". Además, tanto éstas como las de Ibáñez, están construidas mediante una sucesión continua de gags desde el principio hasta el final de la historia, lo que los diferenciaba de otros autores de su generación, que buscaban sólo la consecución de un chiste final.

Vázquez fue siempre irreverente, marginal, bohemio e ideológicamente anarquista. Su falta de disciplina le privó de lograr un mayor reconocimiento popular. Siempre atravesó problemas económicos, de los que salía con un descomunal talento para el sablazo y un ingenio fuera de lo común, y de lo que siempre se sintió orgulloso.

La rata es nuestra

La rata negra nació en 1968 en la Facultad de derecho de Assas. Después de la revuelta de mayo, sectores neofascistas -apoyando al gobierno- se lanzaron a la “reconquista” de las universidades. La lucha que se produjo entre elementos izquierdistas y ultraderechistas fue especialmente dura en la Facultad de Derecho de Assas, donde los enfrentamientos entre estudiantes de ideologías opuestas generaron verdaderas batallas campales.

En el curso de las últimas, los izquierdistas insultaban a los neofascistas llamándoles “ratas”. Paralelamente, un grupo de extrema derecha de la Facultad, el Groupe Union-Droite [GUD], confeccionó murales de propaganda en los que uno de sus mimebros, Jacques Marchal (antiguo militante del agresivo colectivo Occident), dibujó una rata negra haciendo comentarios irónicos sobre la situación en el lugar, tanto favorables como desfavorables al GUD. Se había inspirado en las creaciones del dibujante de cómic franco-belga Raymond Macherot (1924-2008): los roedores Anthracite y Chlorophil. Anthracite fue un personaje del cómic francés en el que se inspiró el “rat noir”.

El humor manifestado por aquella rata negra del GUD atrajo la atención de los estudiantes, incluyendo a algunos de sus enemigos. Por otra parte, los colectivos ultraderechistas empezaron a asumir su identificación con el roedor negro que de ellos hacía la izquierda y el resultado de todo ello fue que la “rata negra” devino la mascota neofascista de Assas.

La repercusión fue inmediata,el logotipo,su propia contraseña,hacia claramente la diferencia entre unos y otros.En cosa de un día toda la facultad de letras asimilo GUD= RATAS,la gente andaba como loca por leer las crónicas ilustradas de estos inconformistas y todos aquellos que se reconocían de estas siglas comenzaron a copiar la nueva enseña(en ausencia de la cruz celta en los primeros momentos debido a la represión sufrida anteriormente en el grupo "OCCIDENT").Tras los incindentes que se sucedían entre unos y otros en las universidades,la misma televisión del país se hizo eco del nuevo y fuerte movimiento juvenil representado por ratas rabiosas

*(Como apunte curioso hay que decir que anteriormente al simbolismo dado a este simpático animalillo también se había empleado en el sentido opuesto años atráspor miembros de "Occident",que representaban a las fuerzas del mal al asalto de nuestra civilización como si de una horda de oscuros roedores se tratasen.El mismo Francois Duprat continuamente tenía en la boca,durante sus discursos,insultos del tipo: "rats pesteux!rats scrofuleux!)

En España "La Rata negra" no tuvo eco hasta bien entrados los años ochenta, cuando la rata negra fue popularizada por dos publicaciones: La peste negra (Madrid, 1985-¿1987?), editada por el colectivo anarcofascista madrileño Bases Autónomas [BB.AA.], y Alcantarilla (Barcelona, 1986-1988), editada por el colectivo Europa.Esta tardía difusión de la rata negra como mascota del neofascismo español fue ilustrativa de la escasa y limitada renovación que experimentó al ultraderecha española en relación al conjunto del neofascismo europeo durante el franquismo y el postfranquismo

¡Reclutas, a bordo!

Queridos y estimados amigos, otra vez volvemos a reclutar a nuestros marineros y empezamos a navegar por nuestros mares de Levante. No importa el aire de donde venga, ni que sea bonacible o borrascoso... la cuestión es seguir luchando por lo que creemos, defender y criticar lo que estimamos. Empezamos pues, otra nueva etapa, tras un descanso por nuestra ciudad de vino, pan, sol y bellas mujeres... volvemos y esta vez, más orgullosos de nosotros mismos. Y ahora, ¡alzad banderas!.

Vacaciones y evasión

Camaradas, como es costumbre en cierta época del año, nos retiramos durante un cierto tiempo para relajarnos, acercarnos más a los nuestros, evadirse un poco de esta realidad y viajar, que es como se aprende. Sin más preámbulos decimos un hasta luego y que nos tocaremos los ``huevos´´ bien agusto. Un saludo y luchad siempre.

Honor al santo Patrón

¡Santiago, Santiago!

¡Deja el Templo y a caballo,

que está España casi Muerta!

¡Coge tu espada y Alerta!

Que has de cortar mucho tallo

de mala hierba y cizaña.

Contra moros y Rodrigos

con la cara descubierta

¡A ver si España despierta!

¡¡¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!!!

Música

Animales en las legiones romanas

En varias ocasiones hemos hablado de animales que compartieron penas y alegrías con los ejércitos, ya sea como mascotas o participando activamente y, claro está, nunca por voluntad propia. Pero en esta ocasión vamos a tratar no de los propios animales sino de los nombres de animales utilizados en las gloriosas legiones romanas:

Tortuga (testudo): es una formación de las legiones. Los legionarios se protegen con los escudos formando un caparazón que protege el avance frente a las armas arrojadizas.

Águila (aquila): aunque anteriormente había varias enseñas (águila, lobo, jabalí…) con la reforma de Cayo Mario en el II a.C. se adoptó el águila como estandarte de todas las legiones.

Ciervo (cervus): estructura defensiva formada por una empalizada a la que se añaden ramas gruesas con las puntas afiladas, a modo de astas de ciervo.

Erizo (ericius): estructura defensiva en la que se enterraban troncos a los que se fijaban ganchos y púas metálicos, a modo de erizos, y se cubrían con maleza.

Cuervo (corvus): era un arma de la marina de guerra romana destinada al abordaje. De origen griego, era una especie de garfio que se enganchaba a los buques enemigos clavando en la cubierta una punta de hierro para facilitar el abordaje.

Lobo (lupus): garfio o rejón de hierro utilizado por los defensores de una muralla paraenganchar a los enemigos que intentaban escalarla para arrojarlos o dejarlos colgando.

Asno salvaje u onagro (onager): es un arma de asedio del tipo catapulta, que tenía mecanismo de torsión. El nombre de onagro es una referencia al asno salvaje asiático del mismo nombre, conocido por su mal genio y que puede lanzar a un hombre a cierta distancia de una coz, al igual que esta arma de asedio lanzaba piedras contra las murallas enemigas.

Carnero (aries): ariete.

Escorpión (scorpio): era una máquina de guerra de tiro, que debe su nombre a unas tenazas parecidas a las del escorpión con que agarraba los dardos para lanzarlos.

Carcoma (terebra): máquina de asedio para perforar o derribar murallas.

Mariposa (papilio): gran tienda militar de campaña de la que deriva el término pabellón.

Ratoncito (musculus): refugio móvil para preparar el terreno antes de atacar con las armas de asedio.

Mulas de Mario (muli Mariani): así es como se llamaba a los legionarios tras la reforma de Cayo Mario. Para no depender de las columnas de abastecimiento, que dificultaban y retrasaban la marcha, se aumentó la impedimenta de los legionarios llegando a cargar con 30 kg.

Recordando tiempos...

Batalla de las Navas de Tolosa, 800 años.

También era lunes aquel 16 de julio de 1212 y, como hoy, hacía un calor infernal al pie de Sierra Morena cuando la España cristiana propinó un duro golpe a los musulmanes en la Batalla de las Navas de Tolosa, decisiva en la Historia de España. Tanto, que hay quien habla de aquel 16 de julio de hace hoy ocho siglos como el día D de la Reconquista.

Castellanos, aragoneses y navarros dejaron atrás sus peleas territoriales y sus disputas de linaje para unirse frente a las tropas de la Media Luna que capitaneaba Muhammad An-Nasir, más conocido por los cristianos como Miramamolín. El califa almohade había reunido un poderoso ejército, se cree que de hasta 200.000 hombres, con la intención de barrer de la península a los reinos cristianos y completar así la obra que su padre inició años atrás en la batalla de Alarcos.

El 14 y 15 de julio de 1212 ya estaban dispuestos en el campo de batalla más de 100.000 musulmanes dirigidos por el califa y unos 70.000 cristianos, entre castellanos, aragoneses, navarros, portugueses, cruzados franceses, además de maestros del Temple y de San Juan. Se estima que murieron unos 20.000 árabes y 12.000 cristianos. Fue una de las batallas más sangrientas y más trascendentes de la Edad Media. «No se la cita como una de las grandes batallas de la historia del mundo y seguramente ellos no fueron conscientes que habían destrozado al Islam, pero realmente fue el principio de su fin», aseguró a Efe Francisco Rivas, director sectorial del Mundo Islámico y Cuestiones Religiosas en la Asociación de Geopolítica GIN y autor del libro «1212. Las Navas».

El ejército cristiano se había ido reuniendo durante el verano de 1212 y avanzó hacia el sur al encuentro de las huestes almohades, que les doblaban en número. Cuenta la tradición que un pastor guió a los cristianos en su paso por Despeñaperros para así poder atacar a los moros por la espalda. Llegó a las Navas, a cuatro kilómetros de lo que hoy es Santa Elena, el viernes 13 de julio y después de dos días de escaramuzas, los cristianos decidieron atacar. El vizcaíno don Diego López II de Haro capitaneó la primera carga de las tropas cristianas. Los musulmanes intentaron repetir la estrategia que tan buenos resultados les había dado en Alarcos, simulando una retirada para contraatacar con sus mejores soldados después. Los cristianos se lo esperaban y la segunda línea de combate estaba preparada, pero no era suficiente para hacer frente al ejército almohade.

En ese decisivo momento, los tres reyes cristianos al frente de sus hombres se lanzan a la batalla en una carga que resultó imparable. El rey Sancho VII de Navarra, con los doscientos caballeros navarros se dirigieron directamente hacia la tienda roja de Al-Nasir, que guardaban los imesebelen, la Guardia Negra procedente de Senegal, que se enterraban en el suelo y se anclaban con grandes cadenas, para luchar o morir. Según la tradición, Sancho VII el Fuerte rompió las cadenas, que se incorporarían después al escudo de Navarra junto a la esmeralda del turbante del califa, que logró huir a Jaén. Miramamolín moriría un año después de la derrota.

Cuentan que tras la batalla, en la tarde del 16 de julio de hace hoy ocho siglos, Alfonso VIII recorrió junto al Arzobispo de Toledo, don Rodrigo Jiménez de Rada, el terrible escenario de la carnicería. De este botín se conserva el pendón de Las Navas en el Monasterio de Las Huelgas en Burgos, considerado el mejor tapiz almohade en España. En la iglesia de San Miguel Arcángel de Vilches se conserva la Cruz de Arzobispo de don Rodrigo, una bandera, una lanza de los soldados que custodiaban a Miramamolín y la casulla con la que el arzobispo ofició misa el mismo día de la batalla de las Navas de Tolosa.